• 负暄琐话

    2006-12-28

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    晚上和《财经》同学会吃饭。同学们大都还在媒体,表达起意见来也分外激烈。赵小兔最近写了篇房价的稿,前前后后演说半小时,结论归到,房价还会涨,但张亮和PJ认为,最多撑到2008。这是主流的两种意见,不赘述。但事有不可测处,张亮说,世界上有两件不可解释的事情都会导致经济崩溃,一是建第一高楼,二是办奥运会,中国两件事都有了。PJ则说,韩国人和新加坡人来到中国,都觉得中国房价便宜,韩国房价多少你们知道吗?刚刚从韩国回来的PJ叔叔说,最贵的是1平米15万人民币。借以说明多坏的事情也都有可能发生。

    所以说,房子的事真是一团乱麻。我只庆幸已经买了房,所以对房价的讨论只是看热闹,无切肤之痛,关心起来总归比较超越。

    另一个问题就不大能超越。PJ又说,纸媒没法呆了,纸媒肯定会死掉的。赵小兔说,不管怎么样,总是内容为王啊。张亮说不不不,是渠道为王。(其实我有一个问题,为什么总是他们?)几个人讨论了半天,听得我也很心惊。写字的人不重要了,做媒体的门槛太低了,所以不值钱。那什么重要呢?原来重要的是怎么尽快把自己倒嗤出名,赚更多的钱。哦,如果是这样,那又有什么新鲜呢?古往今来不都如此吗?时代的确在变了,但有些东西恒久不变。只是个人在其中如何选择而已。对我而言,投机并不是好办法,还是踏踏实实做自己的事,保持开放而警惕的心态。

    还是赶快回家看书。今天买了张中行先生的《负暄》系列。先生今年去世了,我居然现在才开始读他。以人物为索引的短章,像笔记,读起来非常舒服。看外国的话痨们看多了,自己家的含蓄蕴藉真是好,让人宁静。书里写的多是老北大的老先生们。颇感触。有一些是中文系的老前辈,但我一点都不知道。一方面是因为语言学、音韵学之类的冷门,另一方面他们出于旧学,也甘愿在书斋里。这样的老先生,现在在系里也还是有。说起来那更加是一个动荡的时代了,各做自己的选择而已。

    理想的传统知识分子知行合一,对人格很有要求。这一点对我影响很深。同学曾说我像孔子所说的“温而厉”,很喜欢这个评价。人要有原则,并能践行之,而不是说说而已,更不是抱怨。想起单向街沙龙的时候,我向大家介绍孙歌是一位有担当的学者,就有朋友问孙歌,怎样做到有担当。孙歌答,其实担当是我们每一个人的事,那些些微细节,比如少开一次车,少看一次大片,少用一次塑料袋,之类。是如此,别依赖别人,改变世界要从改变自己开始。

    书里写看到朱自清的儿子,个子比朱先生高一些,风神却也是谦恭而恳挚。其实张中行老伴也在旁边,事后说:“一看就是个书呆子。”中行先生说:“能够看到朱先生的流风馀韵,我很高兴。”

    书里还写周作人细节处一丝不苟,书籍放得整整齐齐,用纸包书付邮,必定有棱有角,整整齐齐,朋友送个印章,也要自己粘个小盒子,放在里面。联想起这几天杂志社盛行一句话,处理好琐事,才能更好的去做重要的事。再看一眼家里,跟小月念了这几句,说,看样子你有成为一个大文学家的潜质。她说,那可不?我以前都记鲁迅体日记的,等我出名了大家就可以研究我了。我说,我要是出名了,一定把所有文献都烧掉。她说,我会都给你抖出来的!

    今天的博客就此结束。感谢中行先生。他影响了这篇博客的文风。

  • 最近读书

    2006-12-14

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    《李宗仁回忆录》,李宗仁口述,唐德刚撰写。

    令人叹服,以前我也做过口述,多满足于个人崎岖,一两个小时的采访结束,能有若干不平经历,以一二语气词表现当事人的心情,就沾沾自得。但做得多了,也有些茫然,假如工作如此简单,那如何体现一个采访者和记录者的水平?这本《李宗仁回忆录》,有八百页之厚,虽然历史著作和记者短章不能相比,李宗仁的经历和普通人(纵使是普通名人)也不能比,但是在整个编辑思路和操作方法上,有章有法,且看来几乎全部重新改写,不愧是我最喜欢的历史学家。初看来本书最大的特点是,将历史时期清晰的列好,背景与李本人的经历一一讲述,极仔细,又简洁,撰写者花了大量的功夫,包括许多资料查证与梳理。在本书附录中,唐德刚说,这本书的采访和整理花了七年时间(当然中间杂以其他事)。起初,李宗仁长篇大论,往往只能用很少几段,唐就告诉李,不必发表自己的议论,只要讲自己的经历即可。到流程成熟之时,他只计划好某一章,就此章询问李宗仁,询问结束后,合上记录本,开始和李聊天,在聊天中有所收获,即回家再行记录。

    这本书很有意思,看过会对1920年代至1949年的中国战争史及中华民国政治有大致了解。李宗仁讲起战争时,纵横捭阖,让人恨不能对照地图一一比划。有些事情得到强调,比如抗日战争中国民党在正面战场的努力,国民党统治后期的腐败无能,蒋介石的偏狭独裁,有些事情第一次知道,原来黄浦学员不是个好词,只是被目为蒋介石嫡系,虽装备精良,但骄纵怕死。而在李宗仁看来,国共内战只因蒋介石亲自指挥,才落得败绩。李宗仁也尽数了蒋介石的工于权术。前些日听说一本新的***传,认为毛的成功建立在权术和残忍之上,蒋毛岂不是殊途同归?

    《伶人往事》,章饴和著。
    这本书也很好看。章饴和用笔记体的形式,或短章或长篇写了八位著名京剧演员,和《往事并不如烟》一样,文笔很干净,不知道被删去多少。写言慧珠和马连良的最精彩。讲述的重点还是在艺人在新中国怎么被收拾的。其实他们也很冤枉。京剧艺人的传统道德,其实是像京剧一样,程式化的。怎么讲呢?京剧、昆曲,这些艺术,演员表演的时候,不需要知道为什么,只要按程式走,一板一眼走出来了,就能表达出其中的情绪。演员本身也是这样,很多道德,比如讲义气,打徒弟,他们也讲不出为什么要这样,只是师父这么教的而已。文人懂为什么,所以文人和戏子之间有这样的关系,文人养戏子,让戏子代文人去表演什么,承载什么。可是戏子在政治风波中遭殃,自己最后也闹不清楚为什么,确实很无辜,很倒霉。就像老舍在自杀前怎么也想不通,凭什么啊?

    《学游泳》,格雷厄姆·斯威夫特(Graham Swift)短篇小说集。
    很喜欢看一些短篇,这本还可以,但也算不上特别好。写了很多家庭里面的复杂心理,有一点很有意思,好几篇里面写到,一个人会刻意折磨另一个人,然后觉得内疚,继而更爱那个人,用这种方式来维持爱情,或者婚姻。有一篇,《土耳其苏丹宫殿》,写一对夫妇去伊斯坦布尔旅行。因为伊斯坦布尔是欧亚交界处,用这个来隐喻夫妇两人如两个大陆,每个大陆有自己的习俗和历史,两者之间没有任何相互沟通的桥梁。好几篇小说都有这种隐喻,用多了反觉匠气。

    《大卫考波菲》,狄更斯。
    一千多页,让人痛苦。狄更斯也太罗唆了。上海译文的翻译也太贫了,虽然狄更斯可能本来就很贫。不是长篇小说的好典范。

    电影《墨攻》,不错。起码政治正确,不像《英雄》令人愤怒。故事和想法之间也不显生硬。先秦的思想被当代大众文化所发掘和阐释的很少,墨家这个点挺好的。

    接下来要读的书,《爵士乐》,《蛤蟆的油》,《傅科摆》。要看电影《三峡好人》。可是我得先写完三篇稿。痛苦啊!